第二百四十一章楼船论治 (第5/7页)

此子何人？”

    谢灵运起身揖礼道：“小子乃献武公之孙，谢氏灵运也。”

    司马德文听说过谢灵运寄养道家之事，道：“你便是寄养钱塘道家的谢灵运吗？果然聪慧过人，谢家儿郎个个如庭芝玉树，让人生羡。”

    王孺见谢家人一来便引得王爷瞩目，心中不快，要知父亲王珣病逝1后，琅琊王家在朝堂上的势力大减。谢琰以徐州刺史兼任会稽内史，手握一半北府军，陈郡谢家要压自家一头了。

    “真空生妙有，若自性不空，何来生有？”王孺朗声道。

    王孺今年也是十五岁，与谢灵运年岁相仿，谢灵运初来京城，识者不多，而王孺却早已以清悟名满京城。

    谢灵运自视极高，并不把王孺放在眼中，高声辨道：“老子云‘有生万物，后归于无’，足见先有后无。”

    关于先有有还是先有无的争论，估计永远没有结论，杨安玄想起偃师城外的忠义冢，这些人的性命虽然归于无，但总为这世间留下了“有”。

    法显大师接口道：“两位檀越说得皆有道理，要知道五蘊为有，自性为空。”

    杨安玄脑中冒出一句，脱口而出道：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

    “阿弥托佛，善哉善哉”，杨安玄身旁的高僧纷纷合十。